بلوغ الكفاية منسوب إلى التكلف لما لا يحتاج إليه . فقد ظهر من أصولنا التي قررنا أن النفس ليست منطبعة في البدن ولا قائمة به ، فيجب أن يكون اختصاصها به على سبيل مقتضى هيئة « 1 » فيها جزئية جاذبة إلى الاشتغال بسياسة البدن الجزئي ، بعناية « 2 » ذاتية مختصة به ، صارت النفس عليها كما وجدت مع وجود بدنها الخاص بهيئته ومزاجه .

--> ( 1 ) - كتصور كمال واستكمال . ( 2 ) - لعناية ، نسخة .